前些日子，看到一个新闻，重庆一位年逾六旬的民工常年住在桥洞下，为的是每天省下5元的住宿费（重庆市政府给“棒棒军”提供的廉价住房），给他同样六旬的妻子“买一个镶着钻石的金戒指”。老汉的梦想，让不少网友唏嘘，感叹爱情的坚忍。对于年均收入9千美元的中国民工来说，靠省吃俭用给爱人买个钻戒，的确不是件容易的事，何况那老汉的职业是拾荒。

然而，我好奇的是，为什么要钻戒？那个拾荒老汉的妻子，真正需要的是每一个日子温暖的陪伴，还是分居两地、多年孤寂而换来的一颗钻戒？

去年这时候，小女儿过生日，问她要什么礼物，她用稚拙的笔写了一张字条夹在书里给我：“小孩子最想要的是好的陪伴，不是昂贵的礼物。”这张纸条让我想起尼采，他说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”是的，我们有生之年的每一个日子，都是流光里的琴键，你一路径自踩过去，每一道音符都有生命的回声。

大部分的人生，只是个小小的坛子，个人才具，则是坛子里一小撮薄薄的沙土，而梦想却是一棵大大的橡树，所谓的“志大才疏”，就是橡树没有长成，生命的坛子却被撑裂了。

再前些日子，听闻麻省的一位中国籍高材生，在大家羡慕的目光中坠楼自杀。她从小在“才女”、“聪明”的桂冠下长大，周围都是掌声，但她找不到自己。一个找不到自己的人只能用外人认同的成就来定义自己，当期待的成就没有得到，自我也就不复存在了。

在斯坦福大学的开学典礼上，德莱塞维茨（william Deresiewicz）提出了一个问题：“你是如何从活泼能干的19岁年轻人，变成了只想一件事的40岁的中年人”？

的确，许多人，包括非常出色的人，在为成功而奋斗的过程中失去了太多！逐渐收窄的视野，不断退化的想象力，和僵化的思维。一位闺蜜调侃当医生的丈夫：“在他眼里，人只有两种，一种是活体，另一种是尸体。”

金融业也是如此，陆家嘴的成功人士，貌似关心的焦点，也就是钱和生意，大部分社会交往都围绕商业及准商业目的，衣香鬓影之间，有钱的人多，有趣的人少。穷人至少还抱有某种期待：“等我有钱了……”而富人，连省略号都没有，躺在银堆上的无聊，才是真正的无聊。

不少商人在寺庙的蒲团上烧香拜佛，个别和尚在证券公司开股票账户，很混乱的跨界，人不自信，佛也不自信，隐射着相同的时代症状——寻找不到内心的自我。找不到自己的内心，就没有力量从容应对这个世界，这是个弱肉强食的世界，但吃掉你的不是他人的强大，而是自己内心的软弱和空洞。

世俗的成功只是一张伪币，解决不了内心的虚空和自我的渺小感。

一位80后的朋友，被他向往已久的某著名互联网企业录用以后，天天加班到半夜，一开始兴奋，不久以后，两个眼眶像抹了永久性眼影，乌青乌青的，席间问起，为什么会透支这么厉害？他说：没有办法，大家都这样，整个团队都在加班，即使没有太急迫的事，也不好意思太早走，互联网企业，加班是一种常态。

当加班成为企业或者团队文化的时候，其实，每个成员都会不同程度地犯上了斯德哥尔摩综合症——被绑架，然后，自己也不由自主地成为绑架他人的力量。

当一个社会把“成功”简单地定义成拥有财富的数量和职位的高低，并成为绝大多数人的奋斗目标时，这种“共识”里其实已经隐含了文化极权。不断聚焦的目标，阉割了生活中的所有枝枝蔓蔓，只剩下两个枝杈，一枝谓名，一枝谓利。被名利所奴役的人生，自始至终，写着“拼搏”两个字，这是一个咋一看很威武实际上很变态的行为。常年处于拼搏状态的一般都是自觉或者不自觉的强迫症患者。

若干年前，梦想，是个色彩斑斓的字眼，它可能是一件漂亮的大衣，一套精美的音乐大碟，一个慵懒的假期或者一段浪漫的旅程。但现在，一提“梦想”，大家都不约而同地联想到“成功”这两个字。极权时代，不过禁言异见，比禁言异见更可怕的，是无脑，人们“同心同德”到连做的“梦”，都是一样的格式，一样的色彩。

人性的本能被功利意志彻底强奸，本来是个悲伤的故事，却被那些“励志鸡汤”包装成对奋斗的讴歌。斯德哥尔摩综合症，像癌细胞一样在时代的空气里疯长。

参差百态乃大千世界美好之根源。梦想应该像你怀里的姑娘，每一个人长得都不一样。我的梦想卑微而且平凡，那就是，每个周末，都能有闲适的时间，和小女儿一起，看蚂蚁排队，整整齐齐地在树皮上爬，一只一只爬到树洞里去…….阳光洒在门前的木地板上，秋风拂着衣襟，我坐在石榴树下，她坐在我腿上。
 
 
林采宜
2015年9月12日星期六